本文摘要：香港一些精英与的组织车站在暴徒一旁，背后是心理上的“斯德哥尔摩症候群”，受害者表示同意犯罪者不道德，并参予犯罪，沦为文明的耻辱。 全球华人社会看香港问题，都吃惊于香港一些精英与的组织车站在暴徒一旁，对显著违背法律与文明底线的不道德都未予指责，还暗地反对，对于暴徒扔餐馆、商铺、银行、将有所不同政见市民熄灭等不道德，都拒绝接受表态甚至倒果为因，说道他们是被警员反抗，构成是非不分，混淆视听，也使香港局势大大好转。 这是犯罪心理学的“斯德哥尔摩症候群”。

香港一些精英与的组织车站在暴徒一旁，背后是心理上的“斯德哥尔摩症候群”，受害者表示同意犯罪者不道德，并参予犯罪，沦为文明的耻辱。　　全球华人社会看香港问题，都吃惊于香港一些精英与的组织车站在暴徒一旁，对显著违背法律与文明底线的不道德都未予指责，还暗地反对，对于暴徒扔餐馆、商铺、银行、将有所不同政见市民熄灭等不道德，都拒绝接受表态甚至倒果为因，说道他们是被警员反抗，构成是非不分，混淆视听，也使香港局势大大好转。

这是犯罪心理学的“斯德哥尔摩症候群”。　　这源自1973年瑞典一宗银行抢劫案，4名被劫持为人质的市民在被劫持6天后获释，却拒绝接受出庭坦白劫匪，甚至为其申辩。心理学家将这种现象称作“斯德哥尔摩症候群”。

这也是今天香港的情况。这是香港的悲伤，也是世界文明史的悲伤。

　　最近香港几家大学校长的展现出，也被猜测是患上“斯德哥尔摩症候群”。他们被一些保守学生侮辱与囚禁后，声称自己车站在学生立场，要指责警员，但对学生的种种违法行为却不追究责任，最后还要与这些违法学生称兄道弟，认同校园暴力，令其很多香港人讶异。

香港中文大学校长段崇智就面临这样的抨击。　　事实上，香港有一些“精英”纵情与暴力“合群”，构成一种“共犯结构”。更加奇葩的是，当舆论认为若骚乱者火烧地铁或反击警员的场景在西方经常出现，警员早已进射杀一堆人了，香港精英却不会振振有词地驳斥说道，美国警员可以射杀，因为他们一人一票议会选举。这样的逻辑让很多美国人都实在不可思议，但香港不少民众却被唆使，指出有道理，背后只不过就是“斯德哥尔摩症候群”心态。

　　美英也借以来不吃香港的豆腐，对香港警员射杀击溃骚乱者广受指责，但对骚乱者火烧活人，却假装看到。这助长了香港社会的集体“斯德哥尔摩症候群”。

要想要确实解决问题，网卓新闻网，政府内部要全力肃清那些吃里扒外的官员、那些与暴徒通奸的“和理非”精英，揭露他们总有一天说什么讲出的心理症结。

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